Aluminium Foil Spoiled.....

When I think of aluminum foil, I think of my gray cat Manja. That may sound strange, but I’ll explain. My sons and I found her abandoned in R&R, just after the trip to Cameron Highlands. Merely 10 days old, we nursed him back to health. And since then, he’s turned into a chubby and happy kitty, who loves to play with crushed aluminum foil balls.But aluminum foil may not be all ‘fun and games’. A recent study has shown that heat causes aluminum from the foil to leach out into foods in significantly harmful amounts.

 

Aluminum Accumulates in the Bones and in the Brain

The researchers found dangerously high levels of aluminum in foods after being cooked, reheated, and even cooled on aluminum foil. The cause for alarm is that when aluminum accumulates in the body, it can lead to osteoporosis and Alzheimer’s.What’s more, Dr. Zubaidy, one of the study authors, comments that:

“The higher the temperature, the more the leaching. Foil is not suitable for cooking and is not suitable for using with vegetables like tomatoes, citrus juice or spices.”

On the other hand, the researchers also noted that foil can be considered safe to wrap cold foods, since no leaching was observed without heating. They also did not find a difference if the shiny or dull side were in contact with food.

Aluminum Competes With Calcium, Weakening Bones

High aluminum levels in the body alter bone mineralization, matrix formation, as well as parathyroid and bone cell activity.³ Ironically, one of the most common signs of excessive aluminum accumulation is hypercalcemia or high calcium levels in the blood.

This happens because the presence of aluminum impedes calcium deposition in bone, thus leading to elevated blood calcium levels. As a result, PTH secretion, the hormone secreted by the parathyroid hormone, is greatly depressed. Additionally, chronic aluminum toxicity greatly reduces osteoblast population and inhibits bone mineralization, resulting in osteoporosis.

Mounting Evidence Links Aluminum to Alzheimer’s

While the study is less adamant about the link between aluminum and Alzheimer’s than it is about the osteoporosis connection, it does point to evidence that aluminum is deposited in brain tissue. The researchers note that previous studies have found an aluminum build-up in autopsies performed on Alzheimer’s sufferers.

Protect Your Bones and Your Brain

In view of this, you really should avoid using aluminum foil or aluminum utensils for cooking. So here are a few simple steps you can take right away:

• Never cook, heat up, or place hot food on aluminum foil. Use foil only to store cold food in the refrigerator, or to wrap cold sandwiches. I use tempered glass pans. They are easily available in just about every supermarket or hardware store.

• Avoid storing tomatoes, citrus fruits, or spices in foil. 

• Replace foil with wax paper if you wish to store food while still hot. Or use glass food storage containers. I keep a variety of sizes handy in my kitchen. 

• Never use aluminum pots or cooking utensils. Instead, invest in stainless steel pots and pans.

As you can see, it’s easy to avoid aluminum in the kitchen.

Sekeping warkah... Seribu Perasaan... :-)

Bila suami isteri bergaduh maka kadangkala surat menjadi medium utama komunikasi antara keduanya. Apabila mulut saling tak terucap agakanya. Mak isteri yang merajuk akan lari meninggalkan suami (sambil hadang pintu :-) ) dan meninggalkan surat untuk tatapan suami... Cerita ini adalah rekaan semata-mata dan tiada kena mengena dgn yg hidup atau yg telah meninggal dunia.. Hanya sekadar bacaan santai buat mengisi waktu yang terluang.. Share linknya saya izinkan..

Berikut adalah surat yang sempat di rembat dari seorang isteri untuk suaminya.....

Dear abang,

Ayang nak mintak kebenaran abang untuk bawa anak-anak balik ke kampung. abang tak perlu hantar ayang sebab ayang mampu untuk bawa anak-anak ke kampung musim cuti sekolah ni dengan bas.. abang jagalah diri abang dan kereta abang baik-baik... cuma ada perkara yang ingin ayang luahkan disini... . kereta baru abang tu mahal.. harga mencecah 100k barangkali.. sebab tu abang sayangkan kereta abang lebih dari ayang.. sampaikan abang dah terlena dalam kereta abang tu sejak abang beli 3 bulan yang lalu dah masuk 3 malam... . abang sayangkan kereta abang lebih dari ayang, nak tau ngape?

Harga kereta abang tu lebih mahal dari wang hantaran yang ayah ayang letakan masa kita kahwin dulu.. cuba hantaran ayang lebih mahal dari harga kereta abang?

Tiap-tiap pagi abang mesti gosok kereta abang, nak nampak berkilat..tapi ayang nak dapat kiss g.morning pun susah

Sejak beli kereta tu, sebulan sekali macam-macam aksesori abang beli kat kereta, ayang nak dapat hadiah besday setahun sekali pun susah..

Kereta sebulan sekali abang servis, abang kata kena jaga maintainance... ayang nak dapat pi salon setahun sekali pun susah..

Kereta abang make up lawa-lawa.. tapi kalau ayang make up lawa-lawa abang kata ayang tak sedar diri kereta abang bagi makan minyak mahal-mahal cecah 100 setin pun ada, ayang nak makan pizza sekeping jer masa mengidam anak kedua kita abang kata ayang mengada-ngada.

Kereta abang kalau anak-anak sentuh sikit bodynya abang marah anak macam nak makan, ayang jatuh longkang besar boleh abang gelak

Paling menyedihkan.. ayang tanya ngape tidur dalam kereta? abang jawab takut orang curi kereta abang.. kalau ayang kena curi??

Ayang nak balik kampung dulu.. anak-anak nak jumpa atuk dengan nenek depa.. tak nak naik kereta abang takut calar. ayang calar takpe.. jaga diri elok-elok, sarapan ayang dah sediakan. ayang pi tak lama sekolah bukak ayang balik lah dengan anak-anak.. pesanan ayang..

ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU MASAKKAN MAKAN KESUKAAN ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU BASUHKAN PAKAIAN ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU GOSOKAN KEMEJA ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU SIAPKAN AIR MANDI ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU KEMASKAN RUMAH ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU URUT-URUT BADAN ABANG
ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU TEMANKAN ABANG TIDUR


Love,

ayang


Lepas baca surat tu maka antara senyum ngan tidak maka si suami pun balaslah surat si isteri dengan nada yang bercampur-campur lucu, marah, hiba, semua adi... . Setelah dirembat jugak surat dari suaminya (yang disorok kedua-duanya dalam stokin bachin suaminya yg x pnah dibasuh 3 bulan) maka di sertakan bersama surat bachin suaminya tersebut..



Dear Ayang,

Bukanlah abang sayang keta tu lebih dr ayang.. tapi ayang kena faham keta tu keta bos abang. Nanti kalau ilang sapa nak ganti.. ayang abang suruh keja ayang x nak, ayang kata nak dok umah jaga anak,nak siap kan sarapan nak kemas umah tapi ayang tiap2 hari bgn tido kul 12.. macam mana nak wat keja umah..

Cuba lah ayang pk mana x abang tido dalam keta.. abang balik keja lambat skit ayang dah kunci pintu..bukan nye abang gi foya2,  kan abang gi keja... Bos abang kdg2 abis meeting ngan dinner tgh2 mlm, x kan abang nak tinggalkan dia mcm tu jer balik naik teksi.. kan dia yg bayar gaji abang. Klu ada drebar tapi kesana sini naik teksi maka x de lah keje abang nanti.. 

Lagi satu pasal piza yang ayang ngidam tu.. ayang nak piza yg di oder dr jepun.. mana lah abang ada duit nak oder.. Nak oderkan beg Coach ngan set Tabitha ayang pun abang x mampu inikan pulak nak order piza jepun tu.. Lagipun kan Jepun wat piza mcm sushi dia.. x masak.. nak ke ayang mkn mcm tu? Abang nak bg apam balik yg jual kat depan ofis abang ni ayang xnak, ayang nak jugak piza dr jepun.. nasib baik abang x belikan kalau x anak kedua kita tu mesti muka cam doremon..ish x nak laa abang..

Pasal hadiah kan abang dah belikan tapi abang sembunyi kan kat dapur.. ayang yang tersalah buang ingatkan sampah.. tulah abang suruh kemas umah tu ayang kata umah kita dah bersih tapi hadiah dgn sampah pun dah jadi serupa jek.. Hadiah tu mahal tau abang beli untuk ayang.. Abang oder dari internet..

Sebenarnye abang sayang ayang lebih dr keta tu wlau pun hantaran masa kita kawin cuma rm 11k..ayang x tau bpe kali abang turun naik bank nak wat loan rm 11k..tapi demi ayang abang wat jugak.. Lisa Surirumah punya hantaran pun tak mahal mcm hantaran ayang tau.. Sbb masa tu ayang kalau mekup lagi lawa dari maya karin.. tapi sejak ayang wat rebonding 3 tahun lepas stiap kali ayang mekup abang terbayang lak muka pontianak dlm citer Pontianak Harum Sundal Malam.. bukan ayang x cantik tapi kening ayang tu gi cukur wat per.. wlau pun abang selalu cukur misai n janggut abang tapi ayang xyah laa nak cukur kening ayang tu.. Pasal morning kiss tu, ayang bgn pun dah tghari nak morning kiss cam mana.. dah laa ayang.. abang malas nak citer..

Tapi abang nak bg tau jgk kat sini ayang tetap no 1 dlm hati abang..nanti kalau naik bas tu bebaik.. ayang nak balik kpg abang izinkan Cuma jgn lupa kim salam kat mak ayah kat sana .. kalau ada gulai tempoyak ke nnti jgn lupa bwk balik skit..

Kalau ada lembu terlepas ke ayang xyah laa susah2 gi kejar lembu tu... biar jek.. nnti abang balik kpg abang kejar kan ..bukan apa takut lembu tu tanduk ayang nnti bukan stakat calar jek silap2 leh masuk hspital. abang kene tanduk xpe.. abang rela..

Jaga anak2 baik2 jgn bagi diorang main kat sungai musim2 banjir ni.. nak dpt anak bukan senang takut nnti ayang ngidam lagi piza jepun lak lagi haru.. baik jaga jek yg dah ada tu..ayang pun jaga diri baik2.. jgn sampai jatuh longkang lagi.. hehe.. abang mmg xnak ketawa masa tu tapi nak wat cam mana ayang jatuh kepala dulu yang masuk longkang..dah laa rambut ayang masa tu baru lepas rebonding.. mmg abang ketawa... hahahhahahahahha

Lovely Truly Your's

Abang

Tuntutan Harta Sepencarian....

Tidak berapa lama dahulu teman baik isteri aku kematian suaminya. Maka berlakulah sedikit pertelagahan antara isteri dan mertuanya kerana sebab2 harta yang ditinggalkan oleh suaminya. Maka aku terpanggil kali ini untuk menulis sedikit tentang Konsep dan Tuntutan Harta Sepencarian agar menjadi panduan kepada pembaca2 diluar sana agar tak terjadi kekeliruan dan tertipu. Konsep dan tuntutan harta Sepencarian biasa dikaitkan secara langsung pasangan suami-isteri sahaja.

Tuntutan harta sepencarian selalu dikaitkan dengan wanita, khususnya isteri-isteri. Ini kerana isteri, khususnya isteri yang tidak bekerja akan beranggapan dirinya dan anak-anaknya tidak akan selamat apabila berlaku "hal-hal yang tidak diingini kepada suami".

"Hal-hal yang tidak diingini kepada suami" termasuklah kematian suami, penceraian dan suami kahwin lebih daripada satu. Mari kita tengok bagi setiap kes di atas.

Kematian Suami

Sekiranya suami meninggal dunia dan tidak pula membuat wasiat, maka isteri menghadapi risiko mendapat harta yang sedikit, iaitu berdasarkan kepada hukum faraid. Mengikut hukum faraid, isteri akan mendapat satu perlapan daripada harta suaminya. Baki tujuh perlapan akan dibahagikan kepada waris-waris seperti yang telah ditetapkan oleh hukum faraid. Biasanya anak-anak dan ibu-bapa.

Sebenarnya hukum faraid adalah penyelesaian terakhir dalam membahagi harta jika ada perbalahan di kalangan waris-waris semasa hendak mengagihkan harta pusaka.

Semasa suami-isteri hidup, isteri berhak menuntut apa sahaja bahagian yang beliau kehendaki, katakan setengah daripada harta suami. Tetapi hajat itu hendaklah dibuat semasa suami masih hidup dan suami pula bersetuju atas permintaan isterinya.

Jika suami tidak membahagi harta semasa beliau hidup, maka suami boleh membuat wasiat atau perjanjian harta sepencarian dan menyatakan dengan jelas bahagian harta yang hendak dibahagi kepada isterinya.

Tetapi membuat wasiat ini ada risikonya.

Risikonya ialah apabila waris-waris tidak bersetuju akan pembahagian harta kepada isteri seperti yang dinyatakan dalam wasiat suami itu. Jika ada tentangan waris, maka isteri akan mendapat satu perlapan sahaja, iaitu mengikut hukum faraid. Jadi harapan isteri mendapat harta lebih daripada satu perlapan hanya tinggal angan-angan sahaja.

Bagi mengatasi risiko di atas, isteri hendaklah bijak. Isteri hendaklah mempengaruhi suami supaya pasangan ini membuat perjanjian harta sepencarian. Perjanjian harta sepencarian pada dasarnya ialah perjanjian kontrek yang mengikat kedua-dua pihak ke atas bahagian harta yang dipersetujui. Dalam kes ini, suami bersetuju membahagikan harta dan isteri pula bersetuju menerima bahagian harta itu.

Jika berlaku kematian suami, isteri berhak mendapat bahagian harta yang dinyatakan dalam perjanjian harta sepencarian. Jika dokumen harta sepencarian ini dibuat dengan baik, ia boleh dibawa ke mahkamah dan hak isteri itu akan terpelihara.

Jika Berlaku Penceraian

Penceraian adalah satu malapetaka dan ia tidak sesuai dibincangkan. Tetapi jodoh, rezeki, ajal dan tanah perkuburan adalah ditentukan oleh Allah. Oleh itu kita perlu tahu risiko apabila berlaku penceraian khususnya kepada kaum wanita.

Sekiranya suami meninggal dunia, isteri berhak mewarisi harta suami samada mengikut wasiat atau perjanjian harta sepencarian.

Bagaimanapun, wasiat tidak berguna kepada "bekas isteri" apabila berlaku penceraian semasa suami-isteri hidup. Ini kerana "bekas isteri" selepas penceraian bukanlah pewaris mengikut hukum faraid. Isteri yang diistilah sebagai waris ialah "masih isteri" apabila kematian suami.

Bagaimanapun, risiko ini boleh di atasi oleh isteri jika ada perjanjian harta sepencarian antara suami-isteri. Tuntutan harta sepencarian diistilah sebagai perkara yang harus diselesaikan dahulu sebelum wasiat dan faraid.

Tuntutan harta sepencarian adalah sama tarafnya dengan hutang dunia dan akhirat si-suami yang mesti dibereskan sebelum membahagikan harta pesaka kepada waris mengikut wasiat atau faraid.

Suami Kahwin Lebih Daripada Satu

Suami-isteri telah hidup lama membangunkan keluarga dan mengumpul harta. Secara logiknya, isteri akan mendapat hak yang adil di atas harta yang dikumpul oleh suami-isteri itu.

Apabila suami berkahwin dua atau lebih, isteri pertama akan merasakan kedudukannya terancam. Mungkin sebahagian daripada hak milik harta yang diharap-harapkan oleh isteri (pertama) dahulu akan tinggal angan-angan sahaja.

Bagi mempastikan isteri pertama mendapat hak pemilikan yang sewajarnya, maka isteri (pertama) hendaklah mempengaruhi suami supaya membuat perjanjian harta sepencarian awal-awal lagi.

Tetapi, jangan pula isteri (pertama) menuntut suami supaya membuat perjanjian harta sepencarian selepas suami berkahwin dua! Ini kerana konsep perjanjian harta sepencarian hanya relevan semasa mereka masih suami-isteri.

Secara teknikal, salinan sijil nikah akan dilampirkan kepada perjanjian harta sepencarian sebagai bukti yang mereka masih suami-isteri semasa mereka menandatangani perjanjian harta sepencarian.

Harta sepencarian bukannya harta pusaka

Isu harta sepencarian biasanya dikaitkan dengan pasangan suami isteri di mana si-isteri bimbang yang harta suami akan beralih ke tahan orang lain apabila berlaku penceraian, suami kahwin dua atau meninggal dunia.

Tetapi ada juga kes deklarasi harta sepencarian dibuat oleh emak kerana takutkan anaknya yang tamakkan harta bapanya dan kemudian menyisihkan emaknya. Ikutilah ceritanya.

Sepasang suami isteri yang bernama Ali dan Ila adalah berumur dalam lingkungan 50-an mempunyai seorang anak lelaki, Amin, yang sudah berkahwin dan mempunyai sepasang anak. Pasangan suami isteri ini hanya mempunyai sebuah rumah banglo di Damansara yang dianggarkan bernilai RM3 juta. Banglo ini atas nama suami dan ada mempunyai baki hutang RM500,000.

Manakala anaknya ini seorang graduan dari Amerika Syarikat, bekerja dengan sebuah firma dan menyewa sebuah kondo yang berdekatan dengan Damansara.

Anak tunggal lelaki itu seorang yang panas baran dan bersikap kurang ajar kepada kedua ibu-bapanya. Anaknya itu tidak lagi menghormati kedua ibu-bapanya. Emaknya selalu ditengking dan dimarahinya.

Si ibu, Ila amat risau akan masa depannya sekiranya suaminya meninggal dunia dahulu. Si-ibu bimbang dia akan dihalau dari banglo itu dan tidak mempunyai tinggal lain.

Si-ibu faham mengikut Hukum Faraid haknya hanyalah 1/8 daripada jumlah harta dan baki 7/8 akan menjadi milik anaknya itu. Jadi sudah tentu anaknya boleh menghalau ibunya keluar daripada banglo mewah itu. Atau pun sekira dijual hak ibu dianggarkan RM400,000 sahaja (1/7 daripada RM3 juta).

Si-ibu mendapat tahu, sekiranya pasangan suami isteri membuat deklarasi harta sepencarian ia dapat menghindarkan masalah risauan si-ibu tadi. Si-ibu yakin yang suaminya akan bersetuju dengan cadangan membuat deklarasi harta sepencarian kerana masalah yang akan dijangkakan oleh si-ibu sekiranya suami meninggal dunia dahulu.

Di bawah konsep harta sepencarian, suami dan isteri ini akan menandatangani Deklarasi Harta Sepencarian di mana si-suami bersetuju membahagikan sekurang-kurangnya 50% daripada bahagian banglo itu kepada isterinya itu, dan baki 50% adalah milik suaminya itu. Si-ibu tahu sekiranya suaminya meninggal dunia dahulu, hak 50% nya ke atas banglo itu terjamin. Ini disebabkan harta sepencarian adalah pemberian semasa hidup dan ia bukan lagi menjadi harta pusaka.

Kesimpulan

Perjanjian harta sepencarian adalah alat yang sangat berkesan bagi mempastikan hak-hak isteri (secara tak lansung anak-anak)terutamanya rumah kediaman, kondo atau apartmen terjamin. Ini kerana pembahagian harta sepencarian hendaklah dibahagi dahulu sebelum wasiat dan faraid.

Kita hendaklah bersikap positip dan berdoa supaya kekal sampai ke akhir hayat pertalian suami-isteri dan anak-anak. Tetapi Tuhan memberi kita otak untuk berfikir apa yang baik untuk kita. Sebab, isteri yang menyesal kemudian tidak berguna lagi.

Bodohnya Aku, Dia dan Kamu...

Bodoh itu bukan satu penyakit. Lemah jiwa itulah penyakit. Mengapa harus merasa rendah diri apabila berhadapan dengan orang yang lebih pandai ? Bukankah Allah telah menjadikan kita bodoh ?. Orang yang bodoh yang lemah jiwa, dia akan menjadi dua kali bodoh apabila berhadapan dengan orang yang pandai. Kalau orang yang pandai itu orang besar, orang berpangkat, dia akan kagum, sanjung dan pegang kata-kata orang tersebut. Sebaliknya kalau orang pandai itu tarafnya rendah, umpamanya isteri, muridnya atau pekerjanya, maka dia akan rasa inferiority complex. Dia rasa malu, kecewa dan kesal dengan diri sendiri. Dia takut untuk mengeluarkan pendapat dihadapan orang yang lebih pandai darinya.

Orang bodoh yang lemah jiwanya ini akan cuba menyembunyikan kebodohan kerana dia benci pada kebodohannya itu. Dia takut orang kata dia bodoh. Walhal kalau orang yang bodoh itu tiada penyakit lemah jiwa dan sedar dirinya bodoh, dia akan belajar daripada orang yang pandai. Dia bersyukur mendapat ilmu dan berterima kasih kepada orang yang mengajarnya. Dia merasa senang hati dan ingin menambah ilmunya lagi. Ilmu yang baru diketahuinya itu digunakan dan diamalkan.

Berbeza dengan orang yang lemah jiwa, dia hanya rasa kagum dengan pendapat orang lain tetapi menjadi gelap pandangan kerana dia rasa, mengapa aku tidak terfikir begitu ? Macammana dia boleh tahu sejauh itu ? dan sebagainya. Akhirnya ilmu didapati itu tidak masuk menetap dalam akalnya, apalagi untuk diamalkan.

Orang yang bodoh mesti kenal diri, tahu diri bodoh. Jangan pula lantaran tidak kenal diri orang yang bodoh itu berlagak pandai dan merasa pandai pula. Hendaklah belajar dari orang yang pandai dan orang yang pandai pula janganlah sombong untuk mengajar kerana kita ini dijadikan oleh Allah berbeza-beza tahap akal dan fikiran, semua itu adalah kepunyaan Allah. Allah boleh tarik nikmat kepandaian itu dengan sekelip mata sahaja.

Orang yang bodoh itu mungkin hanya bodoh dibidang tertentu tetapi pandai dibidang yang lain. Oleh itu kita harus sentiasa mengintai-intai kelebihan orang yang pandai ini untuk kita belajar apa yang dia pandai untuk kepentingan kita dan masyarakat. Sebagaimana kisah Rasulallah s.a.w ketika baginda sedang kebuntuan setelah selesai perjanjian Hudaibiyah. Rasulallah s.a.w telah memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk bercukur dan menyembelih korban. Tetapi semua sahabat yang ada di situ tidak melaksanakannya walaupun telah diperintahkan oleh Rasulalah s.a.w sebanyak tiga kali. Kelambatan para sahabat itu telah menyebabkan Rasulallah bingung, lalu baginda pergi bertemu dengan isterinya Ummu Salamah dan menceritakan hal tersebut. Ummu Salamah setelah mendengar kejadian tersebut, dia pun berkata : " Pergilah wahai Rasulallah engkau bercukur dahulu, maka mereka akan mengikutimu."

Rasulallah s.a.w bukan sahaja bersetuju, malah sangat gembira dengan pandangan dan pendapat tersebut. Lalu baginda terus melaksanakannya, dan para sahabat pun, apabila melihat Rasulalah s.a.w bertindak demikian, mereka pun melaksanakan hal tersebut. Demikianlah Rasulallah tidak malu untuk meminta pendapat orang lain dalam menyelesaikan masalah yang dihadapinya.

Maka jika Rasul tidak malu untuk meminta pendapat, lebih-lebih lagilah bagi orang yang bodoh. Jangan jadi orang bodoh yang sombong, yang tidak mahu meminta tunjuk ajar daripada orang lain. Jangan pula jadi orang bodoh yang tidak tahu dirinya bodoh. Itu lagi parah. Ibarat orang yang tidak tahu membawa kereta, tetapi rasa pandai bawa kereta. Akhirnya masuk longkong dan kemalangan. Begitulah orang yang merasa dirinya tahu tetapi sebenarnya tidak. Akhirnya dirinya yang masuk neraka. Oleh itu jangan jadi orang yang "bodoh". Tetapi jadilah orang bodoh yang " pandai ".

Sesungguhnya Allah menjadikan semua manusia bodoh. Tetapi terpulanglah pada individu itu untuk belajar seberapa banyak ilmu yang ada untuk menjadikan dirinya pandai.  Pada mereka yg mensia-siakan masa hidup yg ada dgn membazirkan masa maka akan teruslah ia hidup dengan kebodohan dan lemah jiwanya. Bagi mereka yg terus menerus belajar akan pandailah ia serta mempergunakan masa hidupnya dengan berfaedah. Jangan bazirkan masa bak kata Rayyan Nakhaie "Tak baik tuhan maghah (marah)"...

Kasih Mengasihi.. Ada kau kisah?

Sidang pembaca yang budiman,

Islam adalah suatu agama atau cara hidup yang melengkapi dalam urusan dunia atau di akhirat. Ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. adalah berpandu kepada Al-Quran dan sunat Rasulullah. Islam agama yang diredhai Allah  untuk selama-lamanya. Firman Allah ta"ala dalam surah Al-Imran ayat 85 maksudnya : " Dan siapa yang mencari agama selain daripada Islam maka Allah tidak akan menerimanya, dan pada hari akhirat kelak ia tergolong dikalangan orang-orang yang rugi "

Sidang pembaca yang budiman,

Islam mengharapkan supaya umatnya hidup bersatu padu dalam keadaan aman damai, bantu membantu, tolong-menolong, hormat menghormati antara satu sama lain dan Islam melarang umatnya daripada berpecah belah, bermusuh-musuhan, tuduh-menuduh, mencaci antara satu sama lain. Allah berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 2 maksudnya : "" Hendaklah kamu bantu membantu kepada kebaikan dan ketakwaan dan jangan kamu sekali-kali bantu membantu ke arah melakukan dosa dan permusuhan antara satu sama lain""

Sidang pembaca yang budiman,

Semenjak akhir-akhir ini masyarakat Islam sedang dilanda satu perkara yang tidak sihat dikalangan masyarakat iaitu sifat suka menghina, memaki hamun sesama manusia umumnya dan Islam khasnya tanpa usul periksa, menggelar seseorang dengan gelaran yang buruk dan sebagainya. Sebenarnya budaya seperti ini adalah budaya jahiliah yang ditegah oleh Islam dan diharamkan oleh Allah.

Di dalam Al-Quran ada menjelaskan beberapa perkara untuk panduan orang-orang mukmin, antaranya firman Allah : maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman, janganlah sesuatu puak mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, kerana harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka, dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan yang lain, kerana harus puak yang dicemuh itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain, dan janganlah pula kamu panggil memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk, amatlah buruknya sebutan nama fasiq sesudah ia beriman. Dan ingatlah, sesiapa yang tidak bertaubat daripada perbuatan fasiqnya maka merekalah orang-orang yang zalim "

Daripada ayat yang dibaca tadi terdapat tiga perkara pokok yang Allah ta"ala menjelaskan kepada orang mukmin.

Pertama : Allah subhanahua ta"ala memerintahkan supaya orang mukmin tidak menghina atau mencapai antara satu dengan yang lain sesama Islam, lelaki atau perempuan. Larangan Allah ini adalah disebabkan boleh jadi orang yang dihina itu, lebih baik daripada orang yang menghina. Islam mengharamkan seseorang itu menghina orang lain yang seagama dengannya disebabkan oleh kefakiran atau kerana dosa yang dilakukan dimasa lampau atau sebagainya. Satu kisah dizaman Rasulullah s.a.w., pada suatu hari semasa Umar Al-Khattab sedang merejam seorang perempuan yang berzina dengan batu, tiba-tiba darah perempuan tersebut terkena baju Saidina Umar Ibnu Al-Khattab lalu Umar pun mencaci dan menghina perempuan tersebut, lalu Rasulullah s.a.w. menegur Saidina Umar dengan bersabda," Wahai Umar, jangan kamu menghina dan mencacinya, sesungguhnya dia adalah dikalangan ahli syurga kerana taubatnya"        

Kedua : Allah melarang umat Islam daripada mencaci dan mengeji antara satu sama lain kerana itu adalah sifat yang buruk dan tidak sepatutnya bagi seorang yang menggelarkan dirinya mukmin. Firman Allah ta"ala yang bermaksud jangan kamu menyatakan keaiban setengah yang lain. Dalam ayat yang lain Allah telah berfirman : maksudnya : " Kecelakaan besar bagi orang yang mencaci dan pengkeji "

Larangan ini kerana umat Islam antara satu sama lain adalah seperti satu jasad apabila sakit satu anggota maka seluruh anggota akan terasa sakit seperti dalam sebuah hadis yang bermaksud : " Orang mukmin itu seperti satu jasad apabila salah satu anggota terasa sakit maka seluruh anggota akan terasa sakit dengan demam atau berjaga malam "

Sidang pembaca yang budiman,

Oleh kerana itu sifat suka mencaci dan menghina antara sesama manusia amnya dan Islam khasnya adalah dilarang dan ditegah oleh Islam. Oleh itu hendaklah kita menjauhinya kerana takut dan takwa kepada Allah.

Ketiga : Allah ta"ala melarang umat Islam daripada memanggil atau menggelar seseorang dengan gelaran yang buruk seperti dizaman jahiliah. Firman Allah dalam surah Al-Hujrat ayat 11 yang bermaksud : " Dan jangan kamu memanggil dengan panggilan yang buruk antara sesama kamu yang seagama seIslamnya,seperti panggilan ya fasiq, ya kafir, Firaun, Haman atau sebagainya ". Firman Allah lagi yang bermaksud : " Amat buruk panggilan nama fasiq kepada seseorang setelah dia beriman kepada Allah "

Sidang pembaca yang budiman,

Allah ta"ala melarang umat Islam daripada melakukan semua perkara yang dijelaskan tadi kerana ia adalah antara dosa-dosa besar. Oleh yang demikian umat Islam harus menjauhi sifat suka menghina, mencaci, tuduh-menuduh sesama manusia umumnya dan Islam khasnya, serta memanggil dengan panggilan yang buruk. Jika kita masih meneruskannya nescaya mereka tergolong dalam orang-orang yang dimasukkan ke dalam neraka jahannam seperti mana maksud Al-Quran disurah Al-Hujrat ""Dan sesiapa yang tidak bertaubat yakni berhenti daripada melakukan perkara tersebut mereka itulah tergolong dikalangan orang yang menzalimi diri mereka sendiri " iaitu membenarkan diri mereka dibakar oleh api neraka jahannam kerana dosa yang mereka telah lakukan."

Saya sebagai pengendali blog sekali lagi menyeru para pembaca sekalian supaya berhenti daripada melakukan perkara yang ditegah oleh agama Islam yang maha suci, kerana sifat yang disebut tadi boleh membawa kepada permusuhan antara satu sama lain, kerana umat Islam semuanya adalah bersaudara. Firman Allah dalam surah Al-Hujrat ayat 10 maksudnya : " Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara maka hendaklah kamu berbaik-baik antara satu sama lain dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat daripada Allah " Dan janganlah kita meneruskan sifat-sifat buruk tersebut maka umat Islam akan berpecah dan bermusuhan antara satu sama lain. Dan ingatlah peringatan Allah dalam hal ini dalam firmannya : maksudnya : " ". Dan janganlah kamu berpecah belah atau bercakaran antara satu sama lain, kelak kamu akan lemah dan hancur dan dengan itu hilanglah kekuatan atau kekuasaan kamu""

Dan ingatlah bahawa  "Tidak sempurna iman seseorang itu sehingga ia kasih akan saudaranya sendiri yakni sesama islam "

Kasih ibu membawa kesyurga, kasihnya ayah sanggup bersusah..

SETIAP anak wajib berbakti dan mentaati ibu bapa demi membahagiakan kehidupan mereka melalui hari tua. Islam meletakkan ibu bapa pada kedudukan mulia.

 

Banyak bakti yang boleh dilakukan kepada ibu bapa. Bakti itu dalam bentuk material dan hubungan kasih sayang. Ini bersesuaian dengan fizikal ibu bapa yang semakin uzur dan memerlukan lebih perhatian.

Antara bakti perlu dilakukan setiap anak terhadap ibu bapa.

·         1. Memberi bantuan keewangan

Ada ibu bapa yang berdepan dengan masalah kewangan. Mereka tidak dapat lagi melakukan tugas seharian disebabkan faktor usia. Jika bekerja, tetapi tidak mencukupi untuk menampung perbelanjaan keluarga yang semakin meningkat.

Justeru menjadi tanggungjawab anak memberi nafkah atau bantuan kewangan kepada ibu bapa. Sumbangan itu tidak seberapa berbanding yang dibelanjakan ibu bapa untuk membesar dan mendidik anak.

·         2. Menyediakan tempat tinggal

Dalam kes ibu bapa yang hilang tempat tinggal atau tidak sesuai untuk didiami, menjadi tanggungjawab anak menyediakan tempat tinggal lebih sesuai kepada ibu bapa.

Paling baik jika ibu bapa dibawa tinggal bersama agar dapat menjamin keselamatan dan keperluan harian mereka diuruskan dengan baik.

·         3. Memberi kasih sayang

Kasih sayang adalah sebagai membalas kasih sayang yang selama ini dicurahkan ibu bapa. Jadi, seharusnya kasih sayang itu dibalas sebaik-baiknya.

Anak yang baik tidak melupakan jasa dan kasih sayang ibu bapa. Anak soleh sentiasa memohon kepada Allah agar ibu bapa mereka diberkati dan dicucuri rahmat.

Firman Allah bermaksud: “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua seperti mereka mencurahkan kasih sayang memelihara dan mendidikku ketika kecil.” (Surah al-Isra, ayat 24)

4. Memberi perhatian

Ibu bapa yang diabaikan akan kesunyian. Mereka terasa disisih dan dan seperti tidak dipedulikan. Hal ini memberi tekanan perasaan dan menyebabkan kemurungan. Keadaan ini jika berterusan memberi kesan kepada kesihatan fizikal dan mental ibu bapa.

Ramai ibu bapa yang disisihkan dan dihantar ke rumah penjagaan orang tua. Sukar diterima akal anak mendakwa tidak mampu menjaga ibu bapa, sedangkan mereka mampu menjaga dan membesarkan beberapa anak.

·         5. Memenuhi permintaan

Ibu bapa sering memerlukan bantuan anak untuk melaksanakan sesuatu keperluan. Permintaan itu mungkin dalam bentuk kewangan, tenaga dan masa.

Memenuhi permintaan ibu bapa perlu diutamakan berbanding melakukan tugas lain. Sesungguhnya, memenuhi permintaan ibu bapa lebih baik berbanding melakukan ibadat sembahyang sunat, berpuasa sunat dan seumpamanya.

Malah, keutamaan berbakti kepada ibu bapa lebih utama daripada berjihad di medanperang. Diriwayatkan daripada Bukhri dan Muslim, Ibnu Umar berkata: “Saya telah bertanya kepada Nabi Muhammad SAW: “Apakah perbuatan disukai oleh Allah?” Lalu Baginda bersabda: “Sembahyang pada waktunya.” Kemudian apa?” tanya saya lagi. Baginda menjawab: “Berbakti kepada kedua ibu bapa.” Saya bertanya: “Apa lagi.” Jawab Baginda: “Berjihad pada jalan Allah.”

·          

·         6. Melakukan apa yang disukai

Ibu bapa tentu mengharapkan anaknya melakukan sesuatu yang baik pada pandangan mereka. Melakukan perkara yang tidak sukai ibu bapa bermakna melakukan perbuatan derhaka.

Anak derhaka kepada ibu bapa tidak mendapat keberkatan dalam kehidupannya. Sesiapa derhaka kepada ibu bapa disegerakan balasan di dunia dan tidak terlepas di akhirat.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Dua kejahatan yang disegerakan balasan di dunia ialah zina dan menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa.” (Hadis riwayat at-Tirmizi).

Dalam hadis lain diriwayatkan al-Hakam bermaksud: “Semua dosa akan ditangguhkan Allah, yakni balasan menurut kehendak-Nya hingga ke hari kiamat, kecuali balasan menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa. Maka, sesungguhnya Allah menyegerakan balasan kepada pelakunya pada masa hidupnya sebelum mati.”

·         7. Bercakap dengan lemah lembut

Satu cara menjaga perasaan ibu bapa adalah bercakap lemah lembut dengan mereka. Suara hendak direndahkan dan jangan membantah permintaan mereka.

Firman Allah bermaksud: “Tuhanmu telah memerintahkan, supaya kamu tidak menyembah selain Allah, dan hendaklah berbuat santun terhadap kedua-dua orang tua.. Jika salah seorang telah lanjut usianya atau kedua-duanya telah tua, janganlah sekali-kali engkau berani berkata ‘cis’ terhadap mereka dan janganlah engkau suka menggertak mereka. Tetapi, berkatalah dengan sopan santun dan lemah lembut.” (Surah al-Israk, ayat 23).

Sesungguhnya, anak ditegah membantah kata-kata ibu bapa dengan suara tinggi atau bermaksud merendahkan kedudukan ibu bapa.. Lebih baik berdiam diri daripada berkata-kata yang mungkin menyinggung perasaan ibu bapa. Kemudian jika ada kesempatan, gunakan cara yang lembut untuk menjelaskan keadaan sebenar.

·         8. Menghadiahkan kejayaan

Jadi, jika memperoleh kejayaan dalam pelajaran, mendapat pekerjaan, dinaikkan pangkat dan seumpamanya, seharusnya dimaklumkan kepada ibu bapa. Ibu bapa dibawa bersama-sama dalam majlis untuk meraikan kejayaan itu.

·         9. Meluangkan masa bersama-sama

Anak yang tinggal berasingan dengan ibu bapa perlu kerap meluangkan masa mengunjungi mereka. Ibu bapa berasa senang menerima kunjungan dan menatap wajah anaknya.

·         10. Mendoakan kebaikan untuk ibu bapa

Anak perlu sentiasa mendoakan kebaikan untuk ibu bapanya. Amalan mendoakan kebaikan untuk ibu bapa perlu diteruskan walaupun mereka meninggal dunia.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Apabila meninggal seseorang itu, maka terputuslah segala amalannya, melainkan tiga perkara iaitu sedekah jariah yang berterusan memberi manfaat, ilmu yang memberi kebaikan diajarkan kepada orang lain dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kebaikan kepada kedua ibu bapanya.” (Hadis riwayat Muslim).

Kebaikan dilakukan anak terhadap ibu bapa sebenarnya amat kecil. Anak tidak mampu untuk membalas jasa ibu bapa sepenuhnya biarpun dia berbakti sepanjang hayatnya.

Jangan mintak pada jin...

Perbuatan dengan bantuan jin boleh pesong akidah

ISLAM mementingkan kebaikan dan kesihatan. Di samping itu Islam menyuruh umatnya berikhtiar mengubat apabila dijangkiti sebarang penyakit. Ada banyak ayat al-Quran dan hadis berkaitan penjagaan kesihatan dan mengubati penyakit.

Malah ada enam kali sebutan syifa’ atau kesembuhan dalam al-Quran antaranya firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari al-Quran, ayat suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat kepadanya; dan al-Quran tidak menambah kepada orang yang zalim melainkan kerugian juga.” (Surah Al-Isra’, ayat 82)

Amalan perubatan menggunakan doa atau bacaan ayat al-Quran adalah satu daripada cabang rawatan diakui syarak sebagai amalan mulia. Ia dipanggil ruqyah ataupun jampi bersesuaian syarak. Malah ia diamalkan pada zaman Rasulullah dan salafussoleh.

Daripada Auf bin Malik katanya: “Kami pandai menjampi pada zaman jahiliah, maka kami bertanya Nabi SAW, Ya Rasulullah SAW apakah pandangan anda mengenai jampi? Lalu Baginda SAW meminta mereka memperdengarkan jampi digunakan sejak zaman jahiliah itu. Baginda SAW menyatakan harus dilakukan, selagi tidak menyebabkan syirik.” (Hadis riwayat Muslim)

Kalangan masyarakat menamakan rawatan secara ruqyah saja dianggap perubatan Islam. Manakala rawatan secara saintifik di hospital adalah perubatan moden semata-mata. Hakikatnya perubatan moden sebahagian daripada perubatan Islam.

Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah sendiri dalam kitabnya Tibb al-Nabawi dan Zaad al-Ma’ad menceritakan bagaimana Nabi SAW merawat menggunakan kaedah berbekam, penggunaan biji habbatussauda, madu dan bermacam lagi makanan kesihatan. 

Namun, sejak akhir-akhir ini ada kaedah rawatan mula menjadi tumpuan masyarakat iaitu pembedahan batin. Selepas meneliti unsur terdapat dalam pembedahan batin diamalkan sesetengah perawat maka beberapa nas hukum perlu diperjelaskan agar tidak memberi kecelaruan kepada masyarakat dalam menilai benar atau salah.

Rawatan itu ada yang membedah tubuh badan dengan tangan kosong atau tanpa peralatan moden, membetulkan tulang tanpa sentuhan fizikal, menggunakan peralatan ghaib, perubatan jarak jauh dan seumpamanya.

Penggunaan ayat al-Quran atau doa diharuskan tetapi jika disertai dengan sihir, iaitu membabitkan jin, perbuatan itu salah kerana amalan berkenaan termasuk dalam kategori dosa besar yang membinasakan iaitu sihir.

Walaupun pengamal perubatan batin menyatakan ia berpegang kepada ayat al-Quran dan kaedah syarak, namun difikir secara logik, ternyata bukan mudah seseorang itu, terutama orang awam memastikan status amalan itu.

Apabila sesuatu yang di luar adat kebiasaan itu dilazimi secara berterusan seperti upacara pembedahan batin, sekali gus jelas bagi kita ia sudah terkeluar dari kaedah asas perubatan yang diizinkan.

Ia jauh daripada perubatan secara saintifik moden, ruqyah serta tibb al-Nabawi yang menepati syarak. Jelaslah kaedah perubatan secara pembedahan batin ini meminta bantuan jin kerana sesuatu yang magis dan di luar adat tidak boleh berlaku secara berterusan.

Memang ada ulama membenarkan perubatan dengan meminta pertolongan jin antaranya Imam Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ Fatawa dan ulama Saudi, Syeikh Ibn ‘Uthaimin dalam Fatawa al-Aqidah. Mereka mengharuskan khidmat jin dengan syarat penggunaan pada perkara diharuskan di samping wasilah juga diharuskan syarak.

Ini bermakna rawatan menggunakan khidmat jin diharuskan dengan syarat wasilah adalah harus. Hujah mereka ialah kisah Nabi Sulaiman yang mendapatkan khidmat jin untuk memindahkan istana Puteri Balqis dari Yaman dan ini adalah kurniaan Allah SWT.

Namun, ada pendapat menolak pandangan ini kerana peristiwa Nabi Sulaiman bukan syariat yang ditinggalkan kepada kita.

Pendapat ini dihuraikan Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, Dr Ahmad bin Nasir bin Mohd al-Hamd dan ramai lagi. Bahkan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-39 pada 21 September 1995 juga memutuskan bersahabat dengan jin dengan tujuan mendapatkan pertolongan dalam perubatan, mencari kekuatan dan kehebatan ditegah syarak dan haram.

Masyarakat Islam dinasihatkan meninggalkan rawatan syubhah seperti pembedahan batin. Umat harus memahami, setiap penyakit ada penawarnya tetapi setiap penawar tidak dijamin boleh menyembuhkan. Semoga Allah membebaskan kita dari segala penyakit dengan reda-Nya, bukan diberi kesihatan dengan kemurkaanNya. Pada mereka yang mengamalkan pembedahan batin dengan kepandaian anugerah dan tidak melibatkan jin maka tidaklah pula dikatakan haram melainkan menggunakan jin untuk apa tujuan sekalipun dengan cara berdamping dengan mereka..

Misteri Nabi Khidir dan dan Ilmu Ladunni

Surah Al-Kahfi. Surah yang di dalamnya terdapat beberapa cerita akan ummat sebelum kita. Di dalanya terdapat kisah Ashabul Kahfi, yakni pemuda-pemuda yang tertidur di dalam gua selama 300 tahun lebih kerana hendak menyelamatkan keimanan mereka. Wujud juga kisah Dzulqarnain. Dan terdapat pula kisah pengembaraan Musa bersama hamba Allah SWT bernama Khidr AS.

Artikel ini akan memfokuskan kepada perjalanan Nabi Musa AS dan Khidr AS. Mengekstrak hikmah dan motivasi daripada perjalanan mereka. Melihat mengapa Allah SWT menceritakan kisah mereka kepada kita. Mengapa Allah SWT menyusunkan kisahnya sedemikian rupa. Moga-moga ianya menjadi motivasi buat kita.

Sepintas kisah Musa dan Khidr.

Perjalanan Nabi Musa AS dan Khidr AS mempunyai tiga perhentian, tiga titik yang amat penting. Tiga tindakan Khidr, yang membuatkan perjalanan mereka terganggu dengan pertanyaan-pertanyaan Musa AS. Berikut adalah tindakan-tindakannya.

1 – Khidr membocorkan perahu milik seorang miskin, yang digunakan oleh mereka berdua untuk merentas sungai.

“Lalu berjalanlah keduanya(Khidr dan Musa) sehingga apabila mereka naik ke sebuah perahu, kemudian dia(Khidr) membocorkannya.” Surah Al-Kahfi ayat 71.

2 – Khidr membunuh seorang anak kecil.

“Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya.” Surah Al-Kahfi 74.

3 – Khidr menegakkan sebuah dinding yang hampir roboh.

“kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka dia(Khidr) menegakkan dinding itu.” Surah Al-Kahfi ayat 77.

Dalam setiap peristiwa ini, Musa AS telah mengemukakan pertanyaan, walaupun telah berjanji untuk tidak melakukan perkara tersebut.

Akhirnya, selepas kali ketiga Musa AS bertanya, Khidr AS pun berhenti, dan menceritakan hikmah-hikmah mengapa Khidr melakukan semua itu. Dan semua itu terdapat di dalam Al-Quran pada ayat 79-82 Surah Al-Kahfi. Dibocorkan perahu, kerana hendak menyelamatkan perahu itu daripada raja zalim yang suka merampas perahu-perahu yang baik. Dibunuh anak itu, kerana anak itu akan membesar dan menyesatkan kedua ibu bapanya. Dibina semula dinding, kerana di situ terdapat harta untuk dua anak yatim yang tinggal di negeri itu. Dibina semula untuk melindungi harta mereka, agar nanti kala mereka dewasa, mereka akan mendapatkannya.

Apa Tujuan Utama Allah SWT Menceritakan Ini?

Ketika mengajar di University of Yarmouk, gurua aqidah Dr Ala’ Hilat yang mengajar akan kisah ini, bertanya kepada kelasnya:

“Apakah tujuan utama Allah SWT apabila Dia menceritakan kita kisah ini?” Seorang pelajar menjawab – “Kebijaksanaan Khidr?”.Dr Ala’ menggeleng. “Tetapi bagus kamu utarakan jawapan itu.” Seorang pelajar lagi menjawab – “Bagaimana Allah memberikan pengajaran kepada Musa?”. Dr Ala’ menggeleng lalu dia mengatakan “Musa telah mati.” Semua pelajar di kelasnya diam ketika itu dan tidak pasti hendak menjawab apa.

“Apakah benar Khidr itu bijaksana? Atau sebenarnya dia tidak mempunyai ilmu langsung?” Dr Ala’ menimbulkan persoalan. Memecahkan kesunyian. Semua pelajatnya macam agak terkejut dengan apa yang dinyatakan Dr Ala’ itu. Dr Ala’ nak kata Khidr bukan bijaksana? Tak berilmu? Macam agak mustahil bukan?. Kemudian terukir senyuman Dr Ala’ ketika itu, menjadikan pelajarnya yakin bahawa dia percaya kata-katanya benar.

“Tahukah apa yang pertama sekali Allah sebut apabila memperkenalkan Khidr ini?” Semua pelajarnya diam tidak menjawab. Dr Ala’ pun membacakan satu potong ayat. Ayat pertama ketika Allah memperkenalkan Khidr kepada pembaca Al-Quran.

“Lalu mereka bertemu dengan  seorang dari hamba-hamba Kami yang telah kami kurniakan kepadanya rahmat daripada Kami, dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu dari sisi Kami.” Surah Al-Kahfi ayat 65.

“Khidr sebenarnya, bukan bijaksana. Sebab ilmu Khidr bukanlah ilmu yang dicarinya sendiri. Bukan berdasarkan pengalaman. Bukan berdasarkan pemikiran. Khidr tidak berfikir. Dia hanya ‘bergerak’ berdasarkan apa yang telah ‘ditetap’kan. Sebab ilmu Khidr hakikatnya adalah ilmu Allah SWT secara langsung. Sebab itu Allah menyebut – dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu dari sisi Kami. Ilmu itu adalah yang kita kenali sebagai Ilmu Ladunni. Ilmu yang datang terus daripada Allah SWT. Atau pendek kata, Ilmu Allah itu sendiri. Yang tak terjangkau dek manusia.”

“Maka, segala keputusan Khidr di dalam peristiwa ini, bukanlah keputusan dia. Bukan terhasil dari pemikirannya. Bahkan sebenarnya, itu bukan keputusan seorang Khidr pun. Tetapi hakikatnya adalah keputusan Allah SWT. Lihat sendiri apa kata Khidr di akhir perjalanannya dengan Musa.”

Dan Dr Ala’ membaca: “dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemahuanku sendiri.” Surah Al-Kahfi ayat 82.

“Apa yang Khidr lakukan itu, hakikatnya bukan tindakan dia. Khidr hanyalah ibarat robot yang diprogramkan Allah SWT untuk melakukan itu dan ini. Sebab itu, apakah kamu pernah mendengar riwayat sohih akan kewujudan manusia seperti Khidr ini di zaman-zaman lain? Dia hanya wujud untuk Musa dalam perjalanan ini, dan tidak diketahui wujud baik sebelum itu mahupun selepas itu.

“Dan dengan kisah Khidr ini, Allah hendak mendidik kita untuk bersabar dengan keputusan-keputusanNya. Sebab itu, isu perjalanan Khidr dengan Musa, hakikatnya adalah isu BERSABAR DENGAN KEPUTUSAN ALLAH SWT. Tidakkah kamu melihat, apakah perjanjian utama mereka di dalam perjalanan ini?”

“Musa berkata kepada lelaki itu(Khidr): Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu? Dia menjawab: Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku. Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu, yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu? Musa berkata: Insya Allah kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun. Dia(Khidr) berkata: Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu.” Ayat 66-70 Surah Al-Kahfi.

Itulah dia rupanya pengajarannya!

Keputusan Allah, dan bersangka baik kepadaNya.

Dr Ala’ memberitahu bahawa, kisah Khidr dan Musa adalah untuk menunjukkan bagaimana Allah SWT dalam membuat keputusan.“Apa-apa musibah yang melanda itu, hakikatnya baik untuk kita.” Itu point yang paling penting yang diberikan Dr Ala’ ketika itu.

Kisah Khidr adalah buktinya. Apabila semua yang dilakukan itu, hakikatnya mempunyai sebab. Tuan punya perahu, perahunya tidak lagi dirampas kerana bocor. Dan bocor itu boleh dibaiki dan dia masih boleh berniaga dengan perahunya lagi. Ibu bapa yang kehilangan anak, keimanan mereka terselamat, dan mereka takkan dicampak ke neraka Allah nanti. Dua anak yatim yang dibantu, memang akan terjaga hartanya sampai mereka dewasa nanti. Ada perkara itu, Allah berikan yang pahit dahulu. Perahu bocor, anak mati. Ada perkara, Allah berikan terus-terus nampak baik. Bina dinding yang hampir roboh. Tetapi kesimpulannya, semua itu akan menghala kepada kebaikan.“Pokoknya, kita perlu bersabar, dan bersangka baik dengan keputusan Allah SWT. Tidakkah kita belajar bahawa, manusia yang tidak mampu bersabar, adalah manusia yang rugi?”

“Lihatlah Musa, bagaimana dengan ketidak sabarannya, dia terpaksa berhenti dari mengikuti Khidr, sedangkan kalau dia bersabar, mungkin lebih banyak lagi hikmah yang akan dibukakan kepadanya.” Dr Ala’ tersenyum lagi. “Orang-orang yang bersabar, dan sentiasa bersangka baik dengan Allah SWT, mereka takkan terganggu dengan musibah-musibah yang melanda mereka. Kerana mereka tahu, Allah SWT hanya mahukan yang baik-baik sahaja.”

Penutup: “Aku ceritakan ini, agar kamu membuka fikiranmu.” 

Dr Ala’ kemudian berkata:“Ilmu Allah itu, memang takkan terjangka oleh kita. Apa kata kita letakkan sepenuhnya kepercayaan kita, kepada Allah SWT Yang Maha Mengetahui Segala-galanya itu?” Itulah pointnya dinyatakan jenis ilmu Khidr. Ilmu Ladunni. Bukan Ilmu manusia. Tetapi Ilmu Ilahi. Tak sama ilmu manusia, dengan ilmu Ilahi.

“Musa telah tiada. Tetapi kisah itu kekal hingga ke hari ini. Sebab pengajaran di dalam kisah itu, hakikatnya untuk kita. Maka perhatikanlah. Aku ceritakan ini, agar kamu membuka fikiranmu. Kalau kita melihat ini sekadar tarikhi(sejarah), kamu takkan sampai kepada apa yang aku sampaikan kepada kamu hari ini.”

Begitulah juga sebabnya mengapa saya kongsikan penyampaian ini kepada kita semua. Saya mahu kita memahami bahawa Allah SWT itu aturanNya, semuanya adalah baik.Maka janganlah kecewa, dan jangan berputus asa.Bersabar itu tiada rugi. Dan dalam bersabar itu, teruskanlah usaha lagi.Kita tidak tahu apa yang Allah susun pada kita.Tetapi kita mesti tahu, bahawa Allah SWT hanya susunkan yang baik-baik sahaja buat kita!Bersangka baiklah kepada Allah SWT, dan bersabarlah! Meskipun kita ditakdirkan sakit dan mati, semua itu adalah takdir yang terbaik utk kita kerana Dia lah yang maha mentadbir segalanya di langit dan di bumi. 

Sesungguhnya di dalam Al-Kahfi, Allah mendidik kita!

Andai ini Ramadhan terakhir ku..

Daging Eksotik Untuk Ibu Berbuka Puasa

Tak mampu saya  nak tahan air mata ketika mendengar kisah benar yang diceitakan oleh seorang ustaz dalam tazkirahnya di sebuah masjid baru baru ini.Kisah ini terjadi disekitar awal tahun 90an, ianya bermula dengan seorang pemuda 30an yang sering menjerit-jerit seorang diri di rumahnya  tiap kali sampai waktu maghrib terutamanya di bulan Ramadhan. Dia meraung setiap hari bagaikan orang diserang histeria. Oleh kerana amat kasihankan beliau, jirannya membawa lelaki itu bertemu dengan ustaz tadi  yang ketika itu bertugas sebagai  pensyarah UiTM Kuantan untuk diubati. Maklumlah kalau ada orang yang menjerit-jerit tatkala maghrib menjelang biasanya ada kaitan dengan sihir..

Sebelum sessi pengubatan, ustaz tersebut mcm biasa akan mengadakan sessi temuduga dulu sebab nak kesan apa punca dan bagaimana boleh terjadinya kerasukan tersebut. Lalu pemuda melayu itu kemudiannya menceritakan satu peristiwa menyayat hati yang menjadi punca beliau histeria hingga sedemikian rupa..

Ceritanya juga berkisarkan kejadian yang terjadi beberapa tahun sebelum itu. Pemuda tersebut adalah seorang bujang yang tinggal dengan ibunya. Beliau telah kematian bapanya dan beliau juga merupakan anak tunggal. Walaubagaimanapun di didik dengan penuh kasih syg oleh ibunya, dia seorang yang nakal dan liar. Beliau bukan saja sering melawan cakap ibunya malah tidak mengerjakan solat dan berpuasa. Suatu hari ibunya meminta dia belikan lauk untuk berbuka puasa ketika lelaki itu sedang tidur. Dah lah tak puasa, tidur dan penatnya mengalahkan org yang puasa pulak. Oleh kerana mengantuk tahap gabannya akibat berjaga malam sebab melepak dia tak mahu pergi ke pasar. Berulang kali disuruh sang ibu,dia tetap berdegil tak mau pergi bak umpama anjing yang menyalak bukit sahaja diperlakukan ibunya. Langsung tak ada respons. Hingga akhirnya dengan perasaan marah sebab terlalu lapar kut, si ibu terus memaksa dia dengan kasar pulak supaya pemuda malas tersebut bangun dan membeli sesuatu untuk dibuat berbuka. Pemuda tersebut yang dah  hilang stim tidurnya terus ke pasar dengan hati yang tidak ikhlas lalu dibelinya daging untuk ibunya memasak. Si ibu lalu dengan amat gembira, ambik daging daripada si anak, masak lemak cili api dengan santan lebih. Dengan air liur yang berkecur-kecur, si ibu berselera sungguh berbuka puasa hari itu.

Pemuda berhenti bercerita kepada  ustaz. Tiba tiba dia menangis semula hingga meraung-raung bagaikan dirasuk syaitan. Si ustaz pulak ingat dah tiba masanya untuk dia mengubat sebab si pesakit dah naik sheikh. Mesti syaitan iblis jin yang mengganggu dah masuk dalam badan nih.Tetiba dalam sedu tangisnya dia bertanya pulak kat ustaz tu,"Ustaz tahu daging apa yang saya beli?". Ustaz menggeleng kepala tanda dia tidak tahu sambil dalam hati cakap kalau aku tau tak perlu la aku tanya kau bengong... Untuk cover line marahnya ustaz tu tanya "Daging apa?". Lantas satu jawapan yang buat ustaz tu terduduk terjelepok dengar keluar dari mulut pemuda "lindungan kaabah" tersebut "Saya beli daging babi ustaz!, saya berdosa Ustaz" jawab pemuda itu. Ustaz tergaman tidak terkata. "Masya Allah" hanya itu saja yang mampu diungkapkan oleh ustaz tersebut. Kalau kenangkan masa kaciknya memang la ustaz tu nakal jugak. Pernah lah dia bagi adik dia makan cacing tapi tak lah tergamak buat mcm pemuda tersebut. Inikan pulak pada mak tersayang yg mengandungkan, menyusukan, membesarkan kita.

Lelaki 30 an tersebut meneruskan cerita bila tgk ustaz tersebut terkedu dan terduduk mcm ustaz tu pulak yg nak kena bagi minum air yassin untuk kuatkan semangat. ”Pernah satu hari  dalam bulan Ramadhan saya belikan daging ular yang siap dipotong untuk ibu saya. Saya nak kenakan dia supaya dia sediakan lauk ular pulak untuk berbuka puasa” ceritanya lagi. ”Saya bagi tau ibu, saya belikan ekor lembu untuk ibu buat sup. Maghrib itu ibu berbuka dengan sup ular yang disangkakannya sup ekor”.”Ya Allah besarnya dosa saya ustaz”. Ustaz lagi terkedu sebab fikirkan agaknya lepas ni dia akan cerita pulak dia potong daging musang kena langgar kete untuk beri mak dia makan. Survival sungguh mak dia..

Dalam senda tangisnya itu pemuda itu memberitahu ustaz  itu lagi, ibunya selepas itu ditimpa sakit dan meninggal dunia sebab makan sup ular yang tak disembelih kut... Selepas ibunya meninggal dunia pemuda itu telah diresapi oleh rasa keinsafan dan bertaubat. Al maklumlah, setelah pemergian ibunya beliau sunyi, tiada lagi suara2 menyuruh dia ke pasar. Tiada lagi siapa nak masakkan makanan untuk dia melahap. Sehingga setiap kali tiba nya waktu Maghrib terutamanya bulan Ramadhan, pemuda itu tidak dapat melupakan kejahatannya memberi ibunya berbuka puasa dengan daging babi dan ular. Dia tak mampu menahan perasaan bersalahnya ketika itu yang menyebabkan dia akan menangis dan meracau setiap hari mengenangkan dosa dosanya  kepada si ibu yang sudah tiada di muka bumi ini.

Semua ahli jamaah yang mengikuti tazkirah malam itu begitu teruja sekali. Bayangkan adanya pada zaman moden ini anak yang sanggup memperlakukan ibunya sendiri  seperti dilakukan pemuda tadi. Nasib baiklah ibunya pergi setelah menikmati sup ular yang dibelinya. kalau tak, tak tau lah daging haiwan eksotik apa lak yang dia akan beri ibu dia makan.

Ustaz menghabiskan tazkirahnya malam itu dengan menerangkan hadis nabi bahawa malaikat berdoa, laknat Allah ke atas mereka yang yang mengabaikan kedua ibu bapanya ketika mereka telah tua. Dua orang ibu bapa boleh  pelihara sepuluh orang anak hinga remaja. Tetapi sepuluh orang anak belum tentu dapat jaga kedua orang tuanya ketika mereka sudah tua. usahkan jaga, tengok mereka sebulan sekali pun belum tentu mampu lagi. Yang nyata, ibu bapa mampu tahan karenah 10 org anak2 mereka tetapi adakah 10 org anak2 itu mampu menahan sabar atas karenah ibu bapa mereka bila mereka tua dan nyanyuk??

Semoga taubat lelaki itu diterima oleh Allah dan dijadikan pengajaran. Doa kanlah agar taubatnya diterima dan menjadi pengajaran kepadanya buat selama-lamanya. Ingatlah juga mendoakan kesejahteraan org lain yang kita tidak kenal itu amat disukai Allah malah Malaikat akan berebut-rebut untuk mengangkat doa tersebut kehadrat Allah swt kerana ianya adalah doa yg paling ikhlas dan terpuji. Semoga kita semua mendapat manfaat dan iktibar dari kejadian ini.