Pakej mandi bunga ke mandi kerbau..

Agak-agak korang berapa ramai manusia dalam Malaysia dan nusantara ni yang taksub sgt nak pakai susuk supaya cantik tanpa fikir apa akibatnya? Dulu aku pernah terbaca dalam akhbar harian tentang manusia yg cuba melawan takdir Allah Taala yang menjadikan beliau sebegitu rupa.. tapi demi nafsu untuk cantik sanggup menyusahkan diri dan meminta bantuan jin untuk capai hajat nafsunya... Ceritanya seperti ini..

KUALA TERENGGANU: Melihat rakan karib mati dalam keadaan ngeri apabila wajah berubah hodoh dengan kulit seolah-olah hangus akibat memakai susuk, seorang wanita insaf dan nekad membuang susuk dipakainya lebih 20 tahun.

Wanita berusia 48 tahun itu yang hanya mahu dikenali sebagai Hayati berkata, kematian sahabatnya menginsafkannya menyebabkan dia bertaubat dan kembali ke pangkal jalan kerana tidak sanggup mengalami nasib serupa.

“Bagaimanapun, bukan senang untuk membuang pelbagai susuk yang lebih 20 tahun tertanam di beberapa anggota tubuh kerana prosesnya amat menyeksakan. “Saya terpaksa berendam seminggu dalam kubang kerbau dengan bantuan bomoh yang membuang debu-debu susuk di dalam tubuh.

“Sepanjang seminggu itu, makanan dihantar bomoh berkenaan kerana kubang kerbau tempat saya berendam jauh daripada orang ramai,” katanya yang sedia berkongsi keterlanjuran silamnya sebagai iktibar kepada masyarakat.   Hayati berkata, dia mula memakai susuk ketika berusia 25 tahun berikutan ingin kelihatan cantik supaya kedai makan diusahakannya menarik pelanggan.

Harus diingat wahai para pembaca budiman sekalian bahawa pemakaian susuk yang berasaskan penanaman bahan tertentu didalam badan menggunakan jin yang menjaga bahan2 tersebut yang menjadikan mata org lain kabur. Sebenarnya secara fizikalnya anda tak berubah cumalah pemerhatian org lain yang berubah.. Siapalah manusia untuk merubah ciptaan Allah sedangkan dia lagi maha berkuasa. Dah la nak masukkan benda2 tu menyiksakan, nak hidup dgn benda tu menyiksakan (byk pantang larang) nak buang nya pun menyiksakan.. So pilihan di tangan anda..

Jadi persoalannya boleh ke pakai susuk ni? Jawapannya boleh.. Tak haram ke? Jawapannya tak haram selagi tak lari akidah.. Percaya pada tuhan bukan pada susuk.. Percaya pada doa dan bukan pada diri sendiri...

Macam mana nak pakai susuk ni? Ok pengenalannya saya namakan pemakaian susuk ni ilmu susuk air.. So apa keperluannya? Hanyalah sebekas air sebagai bahannya mudah kan?
Caranya:

• sediakan air yang secukupnya untuk membasuh atau mengenakan muka anda
• bacalah ayat yang diberi dengan mengikut tajwid, bilangan dan turutan yang diberi:
• Bismillah hirrahma nirrohim - 313 kali
•  Ya qowwi Ya mattin (Asma' 53&54) - 313 kali
• Ya rohim Ya rahman (asma' 2&3) - 313 kali
• Istighfar (Astaghfirullah hal adzim) - 99 kali
• Selawat (Allah hum masolli a'la Muhammad waa'la ali muhammad) - 33 kali
• kemudian berdoa dan minta apa yang diinginiseperti ingin kelihatan berseri, cantik, tampan, menawan dan lain2 niatkan apa yang anda inginkan dan niatlah di dlm hati tidak perlu kuat.
• pastu, tariklah nafas sedalam-dalamnya tiupkan kt air tu 1x kali. Caranya semasa menarik nafas itu sebutkan "Al" dan semasa hembuskan sebut "Lah" yakni kalimah ALLAH..
• minum sedikit dan ambil air tersebut basuh atau kena muka anda

Kalau nk buat mandian pun boleh, cuma kalau boleh tu jgn mandi dlm tandas la. mandi kt tmpt yang bersih (pandai2 la korang carik kat mane)  ..dan jika boleh diamalkan selama 40hari supaya lebih baik kesannya. kalau tak mampu, buat setakat yang termampu je la~ Insya ALLAH kalau ade izin ALLAH apa yang korang inginkan akan termakbul ..

So mudah jer nak buat. Korang tak payah nak bayar beratus ribu untuk pakai susuk atau mandi bunga..  Dah la siksa lagi mensyirikkan.. Dan lebih elok berhiaskan ayat2 Allah yang Qidam dari benda2 baharu yang tak pernah kekal.. Harus diingat.. bukanlah kesaktiannya terletak atas mandian tersebut sebaliknya doa yang dimakbulkan Allah itu jualah yang menjadi berkatnya.. Allah Hu-aklam..

Suara Mengaji di Kubur......

Oleh
Al-Ustaz Yazid bin Abdul Qadir Jawas



عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ مَقَابِرَ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِيْ تُقْرَأُ فِيْهِ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ

Dari Abu Hurairah berkata Rasulallah saw bersabda, “Janganlah kalian jadikan rumah kalian seperti kuburan, kerana sesungguhnya syaitan akan lari dari rumah yang dibaca surah al-Baqarah di dalamnya.”

TAKHRIJ HADIS
Hadis ini diriwayatkan oleh :
1. Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 780)
2. Imam at-Tirmidzi dalam Sunan-nya (no. 2877), dan ia menshahihkannya.

SYARAH HADIS
Hadis ini dengan sangat jelas menerangkan bahawa kuburan menurut syariat Islam bukanlah tempat untuk membaca al-Qur'ân. Tempat untuk membaca al-Qur'ân adalah di rumah atau di masjid. Syariat Islam melarang keras menjadikan rumah seperti kuburan, kita dianjurkan untuk membaca al-Qur'ân dan melakukan solat-solat sunnah di rumah.

Jumhur ulama salaf seperti Imam Abu Hanifah ra, Imam Mâlik ra dan imam-imam lainnya melarang membaca al-Qur-an di kuburan. Berikut ini nukilan pendapat mereka.

Imam Ahmad ra berpendapat bahwa membaca al-Qur'an di kuburan tidak boleh. Pendapat ini dibawakan oleh Imam Abu Dawud ra dalam kitab Masâil Imam Ahmad. Imam Abu Daud ra mengatakan, “Aku mendengar Imam Ahmad ra ketika beliau ditanya tentang membaca al-Qur'ân di kuburan ? Beliau menjawab, “Tidak boleh.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ra berkata, “Dari Imam asy-Syâfi’i ra sendiri tidak ada perkataan tentang masalah ini. Ini menunjukkan bahawa (baca al-Qur'ân di kuburan) menurut beliau adalah bid'ah. Imam Mâlik ra berkata, “Tidak aku dapati seorang shahabat pun juga tabi’in yang melakukan hal itu !”

Yang wajib diperhatikan oleh seorang Muslim iaitu tidak boleh beribadah di sisi kuburan dengan melakukan solat, berdoa, menyembelih binatang, bernazar atau membaca al-Qur'ân dan ibadah lainnya. Tidak ada satupun keterangan yang sah dari Rasûlullâh sawbmaupun para Sahabatnya yang mengisyaratkan mereka melakukan ibadah di sisi kubur. Sebaliknya, yang ada adalah ancaman keras bagi orang yang melakukan ibadah di sisi kuburan orang shalih, baik dia seorang wali ataupun seorang nabi, apalagi (jika tempat dia melakukan ibadah itu) bukan (kuburan) orang soleh.

Nabi Muhammad saw mengeluarkan ancaman keras bagi orang yang menjadikan kubur sebagai tempat ibadah. Rasûlullâh saw bersabda,

لَعَنَ اللهُ الْيَهُوْدَ وَالنَّصَارَى اِتَّخَذُوْا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

Allâh melaknat orang-orang Yahudi dan Nashrani (kerana) mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid (tempat ibadah).

Semua kuburan itu sama, tidak ada satupun kuburan yang keramat dan barakah. Dari sini kita ketahui bahwa orang yang sengaja mendatangi kuburan tertentu untuk mencari karamat dan barakah, bererti dia telah jatuh ke dalam perbuatan bid’ah atau syirik. Dalam Islam, tidak dibenarkan untuk sengaja melakukan safar (perjalanan) dalam rangka ziarah ke kubur-kubur tertentu (dengan tujuan ibadah), seperti, kuburan wali, kyai, habib dan lainnya dengan niat mencari keramat dan barakah dan melakukan ibadah di sana. Perbuatan seperti ini terlarang dan tidak dibenarkan dalam Islam. Semua ini termasuk bid’ah dan boleh menjadi punca yang membawa sang pelaku ke perbuatan syirik.

Rasûlullâh saw bersabda :

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِيْ هَذَا، وَالْـمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْـمَسْجِدِ الْأَقْصَى

Tidak boleh mengadakan safar (perjalanan dengan tujuan beribadah) kecuali menuju tiga masjid, iaitu masjidku ini (Masjid Nabawi), Masjidil Haram, dam Masjidil Aqsha.

Adapun adab ziarah kubur, kaum Muslimin dianjurkan ziarah ke pemakaman kaum Muslimin dengan mengucapkan salam dan mendo’akan agar dosa-dosa mereka diampuni dan diberikan rahmat oleh Allâh swt.

Di antara faedah lain yang terdapat dalam hadis di atas (“Janganlah kamu jadikan rumah kamu seperti kuburan…”), iaitu seseorang tidak boleh dikubur di rumahnya. Dia dikuburkan di pemakaman kaum Muslimin. Kerana jika ia dikubur di rumahnya, akan terjadi beberapa hal berikut :

1. Menjadi tempat yg boleh membawa kepada kesyirikan,

2. Rumah itu berpeluang untuk diagungkan,

3. Terhalang dari do’a kaum muslimin yang mendoakan ampunan kepada orang-orang Muslim yang sudah meninggal ketika mereka ziarah kubur,

4. Akan menyusahkan ahli waris, membuat mereka bosan dan tidak senang, dan jika mereka ingin menjual rumah tersebut, maka tidak ada harganya (harganya murah).

5. Dan akan tejadi juga di sisi kuburan tersebut hiruk pikuk, senda gurau, hal yang tidak bermanfaat, dan perbuatan-perbuatan yang haram yang bertentangan dengan syari’at. Padahal Rasûlullâh saw bersabda, “Berziarah kuburlah, karena itu akan membuatmu mengingat akhirat.”

Wallaahu A’lam bish Shawaab.